第三七三章 所谓的文化冲突 (第2/2页)

很多地方存在公开的明确的法律层面的初夜权。
　　
　　即，农奴的新婚妻子，首先要去为领主服务一段时间，然后才会回家跟丈夫一起生活，是直接写入了法律的领主权力。
　　
　　普通农奴的女儿大概率没有姿色，大部分领主也对村里的丑八怪也没有什么兴趣。
　　
　　但他们也不会直接放弃这份合法的权力。
　　
　　他们通常会要求农奴以缴纳财物、提供额外的劳务等等方式，换取领主不再对他们的妻子使用初夜权。
　　
　　但是，如果恰好有个农奴的妻子很有姿色……
　　
　　那领主也不一定会主动要求使用初夜权，因为对方正式出嫁之前通常就已经在为领主服务了。
　　
　　她未来的丈夫通常也会是领主安排的，以确保随时可以使用。
　　
　　所以亚历山大的担忧确实存在，大明在占领区强制推行大明的法律和文化制度，确实有很大的问题。
　　
　　这就是事实上的文化冲突。
　　
　　也会对大明对占领区的控制造成非常特别重大的影响。
　　
　　但这种影响是正面的。
　　
　　因为大明此时的文化制度，相比欧洲此时文化制度，本来就是先进的。
　　
　　欧洲长期处于宗教和贵族统治阶段，他们的法律也是基于宗教和贵族社会设计的，本来不适合自由民为主的社会。
　　
　　欧洲人近代经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、法国大革命，他们的有志之士持续斗争了几百年。
　　
　　真正的核心目标其实只有一个，那就是要摆脱宗教和传统贵族影响，建立一个世俗化的自由平民为主体的社会。
　　
　　反观神洲这边，商王称帝是把宗教权力收归君主，相当于英国国王兼任英国圣公会领袖。
　　
　　战国大变革就废除了封建贵族，相当于路易十四搞朕即国家。
　　
　　秦王扫六合相当于拿破仑战争。
　　
　　黄巢和五代十国的混战，把传统世家大族彻底打垮了，相当于欧洲的两次世界大战。
　　
　　到了宋朝的时候，神洲就已经是世俗化的平民社会了，这是欧洲人到了二十世纪都没有完全实现的成果。
　　
　　即便爆发了两次世界大战，也因为有美国这个避难所，欧美社会没有完整的“过黄巢”。
　　
　　所以欧美直到二十一世纪，仍然有很多类似五门七望的世家势力存在。
　　
　　现在大明的法律，本来就是为了管理和协调平民社会设计的，大明现在的文化本来就是以自由民为主的社会孕育的。
　　
　　所以大明的法律本来就是保护底层普通人利益的，大明的文化本来就是更加适合自由民为主的社会的。
　　
　　同时在义务教育普及之前，在工业革命全面完成之前，各国的平民基本都是文盲。
　　
　　这个时代的所谓的传统文化基本等同于贵族群体的生活习惯。
　　
　　对于挣扎在死亡线上的底层人而言，文化本身就是个无所谓的东西，当然也不会在意文化是谁的。
　　
　　最为重视文化传统的人，也是欧洲文化载体的贵族集团，直接被大明总体上摧毁了。
　　
　　欧洲的传统文化自然也就不复存在了，孕育的土壤都没有了。
　　
　　那大明占领军欧洲的平民之中执行大明的法律制度，并传播大明的文化，自然就没有什么实质性阻碍了。
　　
　　巴黎之类的大城市，汉堡等比较纯粹的商业城市，这些以自由平民为主的地方，才是事实上文化冲突最为剧烈的地方。
　　
　　城市的平民之中也有大量能够读书识字的人，特别是商人和学者们大多集中在城市。
　　
　　他们能体会到大明文化与欧洲文化的巨大差异。
　　
　　但是还是那句话，大明的法律本来就是平民社会的法律，对城市自由民而言比传统欧洲贵族法律更好用。
　　
　　大明的文化本来就比偶组别文化更加先进。
　　
　　再加上大明现在的武力强势到了极点，欧洲知识分子大多都倾慕大明文化，大多都愿意接纳大明文化。
　　
　　启蒙运动本来就是他们对神洲文化的主动吸纳。
　　
　　现在不用他们自己摸索了，大明朝廷直接来教导他们，那效果自然是更好的。
　　
　　这也是一次真正的彻底的社会革命。
　　
　　所以初期的直接冲突过后，欧洲的原有自由民和刚解放的农奴们，很快就接受了大明的基本社会制度。
　　
　　因为这符合他们的利益。
　　
　　…………
　　
　　大陆南部的印度地区，顺国首都德里城，这座曾经的繁华帝都，现在已经几乎变成空城了。
　　
　　德里是大明印度战区空军的重点轰炸对象。
　　
　　经过大明空军几个月的持续袭击，德里城的普通百姓要么已经丧命了，要么已经外出逃难去了。
　　
　　城中只剩下少量逃不走的老弱病残，以及没办法走的贵族和官员们。
　　
　　最近这几天，顺国皇帝李策凌似乎感染了风寒，然后很快就卧床不起，以至于意识都开始模糊了。
　　
　　李策凌不知道自己是正常的生病了，还是感染了大明飞机投放的疫种。
　　
　　但是李策凌知道自己多半要死了。
　　
　　李策凌确实死了，但他却不知道自己到底是病死的，还是被饿死的。
　　
　　李策凌卧床不起之后，就没有人给他送食物了。
　　
　　李策凌最初还能喊话，但是喊来人的时候却没有人进来，李策凌也意识到周围根本人影。
　　
　　本来应该伺候自己的仆人，不知道因为什么原因都跑了。
　　
　　看上去似乎是担心被传染。
　　
　　实际上可能是因为，顺国宫廷内外和朝廷上下的大部分人，现在都已经不想李策凌继续活下去了。
　　
　　李策凌统一了印度半岛大部分地区，绝对可以算是一代英主了。
　　
　　李策凌也是一个强权君主，顺国的臣子不敢违抗他的命令，也没有人敢直接造反。
　　
　　李策凌是为了自己的地位，一直坚持要与大明对抗到底，但是顺国的臣子却并不是都这么想。
　　
　　本来就有很多臣子不愿意与大明为敌，他们本来就因为大明的制裁而非常痛苦，他们已经习惯了大明的产品。
　　
　　等到大明正式发动进攻之后，特别是奥斯曼和俄国依次被消灭的时候，就有越来越多的顺国臣子已经不想继续打下去了。
　　
　　他们已经知道根本没有胜利的希望了，继续坚持对抗的越久，自己最后的结局就越惨。
　　
　　等到顺国范围内瘟疫不断爆发的时候，包括李策凌的儿子在内的顺国朝廷上下，都已经不希望李策凌继续硬抗下去了。
　　
　　他们或明或暗的劝说，都被李策凌声色俱厉的推脱掉了。
　　
　　所以在李策凌染病之后，他们就正好心照不宣的顺水推舟，放任李策凌卧床不起之后就没再起来。
　　
　　李策凌又病又饿，身体也可能因为发烧，而意识变得逐渐模糊了。
　　
　　在生命的最后关头，李策凌有过那么一瞬间的后悔。
　　
　　如果自己当初直接投降的话，大明皇帝就算是不会给自己任何好脸色，但也应该不会让自己这样死掉吧？
　　
　　但是现在想什么都已经太迟了。
　　
　　到了天工二十三年九月初的时候，李策凌的身体已经凉透了。
　　
　　李策凌的长子李乾光站出来，率领顺国朝廷上剩余的臣子共同写了份请降的书信，派人去前线向大明军队请降。
　　
　　李乾光也只是以王子的身份做事，他不知道大明会怎么处置顺国君主。