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追书文库 > 诸天之焚诀成道 > 第六十五章 六枯六荣

第六十五章 六枯六荣

第六十五章 六枯六荣 (第2/2页)

言宽这三年最大的收获之一,便是探索出了一条通往某座龙山的安全路径。
  
  龙山巍峨耸立于昆仑仙土之内,一条瀑布自龙口内垂落下来,白茫茫一片,长达千丈。山体有阵阵白气蒸腾,气象非凡,一看就是神土与宝地。
  
  这是一条白玉神山,通体少有植被,到处都是岩石,化成了白色的龙鳞,一片一片贴在山体上,如一头雪白的大龙盘卧。
  
  瀑布的源头龙气缭绕,就像是龙山的大口,张开正吞吐着仙光。龙口的最深处,隐约有着一口散发着流光的神奇泉眼。
  
  言宽小心的来到龙口瀑布之前,身上金光一动,身影已经出现在了龙口之内的泉眼上方。
  
  噗通一声,他的身影坠入这一口神泉之内。他缓缓盘坐其中,服下了一枚阴阳命魂丹,开始了自己全新的生死蜕变。
  
  伴随着他的气息逐渐沉稳下来一丝丝雪白的龙气从地脉涌动而上,迅速汇聚到了泉眼上方,顿时间风云激荡。
  
  他的身体逐渐枯寂,仿佛一株陷入死亡的老树,生死二气于体内流转,枯荣真意于心神流淌。
  
  枯荣,泛指生死、盛衰。
  
  传说世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为“四枯四荣”。
  
  佛经中有言道:“东方双树意为'常与无常',南方双树意为'乐与无乐',西方双树意为'我与无我',北方双树意为'净与无净'。
  
  茂盛荣华之树意示涅般本相,常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相,无常、无乐、无我、无净。释迦摩尼在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。”
  
  言宽于祖星潜修多年,佛道典籍都有所涉猎,故而当初推演单修轮海秘境蜕变之法时,取枯荣真意,立下这第二轮的枯荣之变,六枯六荣,涅槃生往。
  
  言宽的身边,六尊暗金色的傀儡封锁住来此的各处路径,而那深紫色的教主级旱魃妖傀则拿出了事先准备好的一个玉坛,玉坛掀开之后,浓郁的血气渲染得白龙气都蒙上了丝丝血色。
  
  这事堪比仙台境大神通者的兽王精血,也是言宽进行枯荣变的重要材料之一,就见那旱魃举起手中的玉坛,将一坛子精血朝着言宽的肉身倾泻而下。
  
  “嗤嗤……”
  
  兽王精血刚刚沾上言宽的身体,便是猛的爆发出阵阵嗤嗤声响,只见得他与精血接触的大片肌肤顿时血肉模糊,严重处甚至可见森森白骨。
  
  这般恐怖的伤势,常人只怕早已哀嚎着倒地不起,但言宽的表情却没有太多变化,依旧是静心凝神进行着下一步炼化。
  
  一朵朵火焰浮现而出,最终混合归一,形成一朵更为绚丽的帝炎,帝炎的高温扭曲着空间。威能如此恐怖的火焰,下一瞬却直接覆盖上了言宽的身体,也在同一时刻,他体内的阴阳命魂丹药效发作。
  
  言宽的枯荣蜕变,真意源自佛经枯荣生死之变,而蜕变之法则来自斗气大陆,以异火炼制躯体的重生之法,于帝炎之中涅磐新生。
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