第一百十八章 验证 (第1/2页)

尸佼在思考，但是他并没想到陈胜的真正目的。
　　
　　他的《尸子》是以道家思想为体系，与陈胜的文章完全是两个方向。
　　
　　所以很多时候对于陈胜的想法，他也无法把握。
　　
　　而此时陈胜已经笔锋一转，写到了法家的缺陷。
　　
　　相对于这个时代，秦国的法家是最为先进的，秦国也是昔年天下最为强大的国家。
　　
　　但是为何秦国如此之强，为何会失败，除了圣皇抓住秦国长平之后，实力大损的原因，最重要的是天下人对秦法的恐惧。
　　
　　齐法在六国之法中已经是相对比较严苛的。
　　
　　这样与秦法相比还是有所不如，纵使这样，齐法也让五国百姓难以接受。
　　
　　当此之时，应当适当放低法律的严苛，与民生息，让天下臣民感受到圣王的宽容，当然这一切是得等北方大战结束以后。
　　
　　不过圣皇此时应当提前对天下臣民说，这是平定天下的最后一战，以激励士气。
　　
　　陈胜慢慢的叙说着自己对朝政的构思，其中有很多不足，但是他却将杂家的思想第一次运用到朝堂政治之上，为杂家的理想发声。
　　
　　「妙呀！」
　　
　　尸佼忽然醒悟过来，他已经明白了陈胜的想法。
　　
　　陈胜虽然是在写法礼，实则是在写如何用杂家之道，调和朝堂。
　　
　　「高呀。」
　　
　　尸佼已经感受到陈胜深层的用意。
　　
　　调和阴阳。
　　
　　什么样的人才能调和阴阳。
　　
　　齐之丞相，韩非。
　　
　　相邦者，调和阴阳，化解矛盾，让国家运转。
　　
　　而法家的手段未免太过刚烈。
　　
　　一旦法家在什么问题上与上位者闹出矛盾，就很难调和。
　　
　　韩非与圣皇，就曾经几次因为一些问题，闹得不可开交，还是太子多次调和才勉强维持。
　　
　　而陈胜的意思分明是说，杂家可以做相邦。
　　
　　因为杂家可以融合各家，没有明显的偏向。
　　
　　尸佼脸上一片欣喜。
　　
　　圣皇此时和孟子两人看着陈胜的书写各有想法，但是却没有表露。
　　
　　只是孟子的脸色似乎有澹澹的喜意。
　　
　　「先生因何高兴？」
　　
　　「自然是因为看到好文章。」
　　
　　孟子没有掩饰。
　　
　　「好文章倒也算不上，单以文气而论，不过下品。但是其中对于国政的涉及，却对诸子理想走进现实有好处，这才是先生高兴的原因吧。」
　　
　　圣皇没有波澜的说道。
　　
　　「可惜，终究还是没有经历世事，不知人心险恶，调和阴阳，哪有那般简单，还是过于年轻，过于理想化。」
　　
　　「正如你们这些纯粹的理想主义者，只顾大道，完全不考虑实际。」
　　
　　「理想终究是出于现实，但是理想走进现实者能有几人？」
　　
　　「圣皇此话何解？」
　　
　　孟子脸色一变。
　　
　　「何解？你们自己不清楚吗？」
　　
　　孟子深深的看向圣皇，一时间没有言语。
　　
　　「朕这么多年没有灭掉秦国的原因，你们诸子就没想过吗？」圣皇叹息一声。
　　
　　「朕何尝不想大一统，大复仇，让神州之光照亮这天地众生。」
　　
　　「天下臣公之心，朕岂会不知。」
　　
　　「朕生于宗室，起于微寒，天意让朕只有十年大运，能做一时之雄，但是朕不甘心，朕要逆转这天意人心。」
　　
　　「这神州不是朕想要的模样，这世界不是朕想要的理想世界。」
　　
　　「可是这天意人心终究不在齐，不在朕。」
　　
　　圣皇一声悠长的叹息。
　　
　　孟子脸色肃静，眼中闪动智慧的光芒。
　　
　　圣皇的话，他只有一句。
　　
　　这么多年没有灭掉秦国。
　　
　　这是什么意思。
　　
　　孟子的智慧迅速的转动。
　　
　　「圣皇，圣皇，为什么是圣皇，我忽然明白了。」
　　
　　孟子勐然想到了什么，他的脸色剧烈的变化。
　　
　　一片雪白。
　　
　　「原来这才是圣皇的真正原因。」
　　
　　圣皇看了一眼孟子笑道：「你想到了？」
　　
　　「圣皇，你真是狠。」
　　
　　孟子恍忽间好像失去了全身的力气。
　　
　　陈胜已经惊他的文章写完，青光已经有六丈之高。
　　
　　他看向安期生，他的头顶之上也有光芒闪动。
　　
　　再看其他人也是如此，他们头顶之上都是蓝色光芒。
　　
　　这光芒都是他们才气的体现。
　　
　　虽然颜色没有陈胜的显眼，但是青色和蓝色本就相差无几。
　　
　　「都是人中龙凤。」
　　
　　陈胜倒没有太过惊讶。
　　
　　这些人论基础远胜他陈胜，要不是机缘巧合之下，各种机缘不断，他陈胜恐怕还在三山转悠。
　　
　　行走在第三山的通道之上，不由的想起了推演器。
　　
　　若不是推演器，他现在应该已经出发往北地修长城了。
　　
　　这即将是他人生最黑暗的事情。
　　
　　可惜他已经逆转了一切，这未来到底如何，只看他自己如何选择。
　　
　　此时他的文章引起圣皇与孟子两人之间的博弈他一点也不知晓。
　　
　　就算知晓他也不会多问。
　　
　　这等人物的博弈不是他能参与的，就算他是最重要的棋子。
　　
　　他已经在思考，第三篇文章到底该怎么写。
　　
　　刚刚用杂家理政的思想他已经表露出来，新的思想主题是什么？
　　
　　怎么写？
　　
　　陈胜思量着已经走到了新的隔间。
　　
　　此时排在他前面的也就二十多位学子。
　　
　　其中已经有几人书写了一半了。
　　
　　安期生此时写的是对庄子天下篇的思考。
　　
　　申写的是诗经与楚辞的对比。
　　
　　两人都是从不起眼处出发，却对整个学派的思想做了更深层次的挖掘。
　　
　　陈胜虽然看不见里面的内容。
　　
　　但是却能从理的欢呼雀跃之中感受到。
　　
　　沉下心神，便开始写了他的第三篇文章。
　　
　　「夫所谓本者，无为之为心也，形骸依之以立也……」
　　
　　这篇开头就以这一重山的名字开头写起，但用的却是道家的无为思想。
　　
　　连续两篇文章，陈胜也写的颇为疲倦，他也需要一些时间来休息与思考，来应对下面的两山。
　　
　　所以这一关并没有太深刻的思考，而是写以黄老之学如何在现今的制度下如何融入杂家。
　　
　　陈胜边写边思考，总体来说还是一篇上品的文章。
　　
　　很快，安期生已经写完了。
　　
　　不过多时，大部分第一批的二十人都已经写完了。
　　
　　纷纷开始上山。
　　
　　这一关倒是没有太过麻烦，走到山顶，自有天人化身，对他们的文章评论。
　　
　　陈胜等在一群人的最后，看着天人化身的评论，颇有兴趣。
　　
　　只是这文章只能一个人看。
　　
　　陈胜走到天人化身面前，天人化身一直没有表情的脸上，忽然闪现出几分神色。
　　
　　两位天人化身走到陈胜面前。
　　
　　「杂家开道，需要开创诸子的天人化身已经另外学派的天人化身，阁下请去旁边稍等。」
　　
　　

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