第一百章上 阊阖正嵯峨 (第2/2页)

从那以后，光阴流转、春去秋来都与“虚仙界”中他们无关，哪怕外面沧海桑田。
　　
　　从那以后，他们进入了一片人类无法理解的“虚仙界”中，成为了一根根崩坏扭曲的红色点线组成的部分。
　　
　　从那以后，他们只会在缦亭峰仙宴的最**时，从“虚仙界”游到岩坛上狂乱起舞，就如现在这般，以恶毒的形状诅咒着这个理性尚未消逝的世界！
　　
　　他们成仙了，却成为了虚界的诡仙，进入一个非理性、超越逻辑因果、让米利都学派惊恐无依、让毕达哥拉斯宁愿杀人也要抹除的可能性，一个完全无序、疯狂、混沌、彻彻底底为虚的宇宙！
　　
　　在夷怪展现的圆光之中，他还狡猾地加入了过往的画面片段，插入干扰思维的讯息——全都是木觚上的留迹者，当初来到这里时所传递出来的思绪，此时一齐化为诱惑江闻的武器，干扰着他的心神。
　　
　　江闻只有勉强懂得其中的非线性关系，才能趁机解读木觚上的跨时空对话。
　　
　　首先，是留下那段潦草至极笔迹的医者，佝偻身子陷入了沉思。
　　
　　西汉末年沸沸扬扬的末世恐慌，导致刚刚即位的汉哀帝认为，自己身上一定是流淌着诅咒的因子——自己明明有着极其健康的少年时期，为何会在十七岁忽然身患痿痹之疾。
　　
　　此时西汉的世家大族、外戚勋贵，见到几位帝王昏聩、中央的衰弱，早就有问鼎轻重之意。当时流行天人合一的儒术，于是各方刻意释放出种种恐慌，来挑战汉室的权威，试图论证刘家已经为天命所厌弃，即将失去天子的尊位。
　　
　　说到底，这只是一场恶毒的政治行为，却触动了西汉后几位帝王们脆弱的心弦，于是求助于虚无缥缈之术，结果如同饮鸩止渴，加速了自己的昏聩衰亡。
　　
　　医者确定这是疾病，而以江闻推测，其实他得的是“贝克型肌肉萎缩症”，发生率为130000，发病年龄平均为11岁。此症患者在临床上的表现较轻微，于16岁时要靠轮椅的患者并不多，超过90的患者可活超过20岁，因此即位前毫无征兆。
　　
　　更重要的一条是：这种病通常只会是女性隐性带因者。孝哀皇帝，元帝庶孙，定陶恭王子也。母曰丁姬。
　　
　　也就是说，汉哀帝的母亲可能是携带致病遗传基因的，但是她没有症状，可是她生下了汉哀帝这个儿子，就有50的机会得这个肌肉萎缩的病。
　　
　　很不幸的是，汉哀帝就是被命运命中的50。
　　
　　于是他求助于汉宫馆藏的青鸟降真之术，又走上了前几任帝王的谬误之路。
　　
　　作为最后一位有希望力挽狂澜的汉帝，即位之时他也不相信这些传言，却阴差阳错身患有这种罕见疾病，最终身死成为了流传谶纬的力争——自那之后王莽的取而代之，已经进入倒计时了。
　　
　　医者凭借临床治疗经验，摒弃玄虚刻意的末世恐慌，于这个石罅下看清了尘封的真相，但一切都晚了，他也只能在世殊事异千年之后，哀叹西汉王朝的注定衰落。
　　
　　随后，江闻看见了张华所派来的游侠，手持一柄白玉宝剑进入了石罅下，行动剽勇轻捷、势不可当，武功已经至臻化境。
　　
　　当他以王莽头颅为诱饵，引出了眼前的夷怪后，也陷入了深思。
　　
　　晚年的晋武帝司马炎猛然发觉，西晋正面临着极大的危机，王室血脉似乎注定衰微，他二十九个儿子里，只有九人长大成人，其中储君司马衷还智力低下。
　　
　　请来的术士扶鸾后，更是看出“双马得食”的谶言，表示他最终只会有两个儿子得以善终，剩余七个都将死于非命！
　　
　　见如此下去晋室难以保全，司马炎又想起了尘封在武库之中的王莽头颅。
　　
　　他征召许多儒学博士、阴阳方士前去研究，试图复原汉宫之中的青鸟降真术，用于延寿致生。
　　
　　这场巨大的谶纬符命复兴运动，造成了无数的清谈名士趋之若鹜，自认为学通天人的他们，化私为公地出任各地官僚，追逐着妖异幽冥之事，以求找到与王莽头沟通的办法，造成政局和思想上的双重糜烂。
　　
　　即位的惠帝昏弱，贾后残暴，尽心辅政的张华张茂先为使海内晏然，靠着贾南风的敬重支持，终于断绝了这场荒诞运动，并派人将王莽头送到他该去的地方。
　　
　　可惜在五年后的八王之乱中，张华惨遭不测，士族寻觅幽冥行为再也无法得到遏制，司马炎担心的“二马得食”谶言，也在司马家族的大内乱中拉开了上演的帷幕……
　　
　　游侠算尽了一切，却不懂得星位的奥秘，更没有算到夷怪虚蜃之螺背面要害处长着外壳、黏满尸骸，正面皮肉却坚硬无比，寻常方式根本无法贯穿。
　　
　　一击不中时已经晚了，只能愤恨地将斩蛇剑飞掷入王莽头颅之上，被伴生出的白水**吞噬，功败垂成后化为白骨。
　　
　　再然后，白玉蟾仙师宽袍大袖、宛如神仙的身影也出现在圆光阴影中，手掐雷诀一言不发。
　　
　　曾经有道门先士以降真法见得汉哀帝，发现他所行的西王母诏筹之所以匪夷所思、前所未有，是因为他所求的东西与前代帝王截然不同。
　　
　　西汉的宣帝、元帝、成帝，都属于身体强健、春秋鼎盛的皇帝，只是因为醉心武帝传下来的升仙之法，让他们心有所念，日夜祷祝西王母的青鸾下降，带他们前往仙界。
　　
　　而哀帝焚香祷告，只希望能够治好自己身体的弊病，也就是像红阳圣童那般渴望蝉蜕羽化、长生久视，于是在轰动京师的连绵数月后，他终于在仙雾中得到青鸾所赠的“长生不死药”……
　　
　　汉哀帝服药之后，由于身体的先天亏痹、以及没有练气服食的积累，他在宫人惊恐的注视下，身体当场消融萎缩成了一块拳头大的玉茧，根本无力羽化。那具尸体似死非死、眉睫犹动，只能匆匆葬入义陵之中。
　　
　　后来奉王太后令重修陵寝的王莽，本就是精通儒学的博学之士，在哀帝玉茧里发现了保持不死的秘密——那一枚青金色的不化种子，正寓居在灵台穴中闪闪发光。
　　
　　王莽大喜过望，认为掌握了长生不死的奥秘，于是靠着梓潼人哀章的帮助，试图将青金色种子种入自己体内。
　　
　　直至败亡之前，王莽都认为这一切都是上天的眷顾。《资治通鉴》记载败亡前的王莽绀袀服，持虞帝匕首，天文郎按式于前，莽旋席随斗柄而坐，曰：“天生德于予，汉兵其如予何！”
　　
　　可惜叛军早已攻入长安，商人杜吴杀莽，校尉东海公宾就斩莽首，莽犹睁目呼吸如常数日；军人分莽身，节解脔分，争相杀者数十人。
　　
　　这枚青金色的不化种子，自此以来也辗转流传，并在道门有了一个新的名字——太上步星升纲箓！
　　
　　白玉蟾知道，不管是以青鸟降真术祝祷祈求步虚成仙，还是渴望服用长生不死之药，都是急功近利、买椟还珠的行为。青鸟降真术所接通的门户在武夷山中，只有从武夷山缦亭峰打开的途径，才能真正升往仙界。
　　
　　他翻阅道门典籍思考了很久，终于确定要想真正架壑升仙、跨虹桥去，必先练成金丹之境！
　　
　　所谓的金丹，并非上天下地无所不能的神仙之术，而是人身三才结成的独一无二之物，是修道之人意识中水火灾不能坏、风雷劫不能摧，是一颗最顽固不化的种子。
　　
　　唯有金丹成就，才能避免红阳圣童的惨状，才能在服下长生不死芝后，克服身体内三尸魔障蝉蜕破茧，顺利复返先天之体。
　　
　　唯有金丹不坏，方可在无状仙门洞开之时昂首步入其中，不像小道士的村人那样被九天罡风、天汉素水所消磨异化，永远保持着真我真如！
　　
　　白玉蟾面对着夷怪虚蜃之螺良久，终究还是喟叹一声，镇守这处疑似世间仅存的升仙之路，直到仙去。
　　
　　千百年来踏入其中的人中俊杰，都被虚蜃之螺如观指掌地读取过想法，更多曾经的身影和念头，如万花筒斑斓上演。
　　
　　散发着红光的虚线诡仙从四面八方缠绕而来，穷尽办法想要将江闻拖入不可预测的深渊之中，虚蜃之螺还在喋喋不休地讲述着密辛内情，扰乱江闻的注意力，江闻即便以超绝的身法闪转腾挪，也无法提防无孔不入的信息投影。
　　
　　但这些人中，有一个邋里邋遢、长相奇古的人，最让夷怪印象深刻，甚至隐隐有一丝的畏缩退惧。
　　
　　一切只因为这个不修边幅的人来到这里，一眼就认出了夷怪虚蜃之螺的跟脚。
　　
　　邋遢道人认出了虚蜃之螺是自天河陨落下界的东西，在比尧舜更早的年代，就前陨落在了西海之畔的弇兹山。