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第四百章 尸毗罗汉,狗屁佛经

第四百章 尸毗罗汉,狗屁佛经 (第1/2页)

“高不宜,你给我住嘴,胡吣什么呢?”
  
  段玉虹闻言怒喝,抬手便给了高不宜后脑一记。
  
  显然段小姐是入戏深了,完美演绎起一位凶悍的主母,见高不宜犯蠢,直接上手。
  
  见此一幕,旁边狗妖李奉仙与与食鬼曲中元明面毫无表情,心底已是笑开了花。
  
  “面前就站着一位佛子,一位女菩萨,张口闭口念经坏脑,蠢和尚云云,指着和尚骂秃子,该打。”
  
  “也是因果轮回,报应不爽,谁能想到高不宜这等人,最后会娶一位悍妇,还言听计从,真是奇哉怪也。”
  
  这二怪乐见高不宜的笑话,心底嘀咕不止。
  
  被段玉虹治得死死的高不宜,则连声讨饶,又恭维陶潜与云容道:
  
  “诶诶,娘子莫恼,不宜一时失言……”
  
  “无垢大师与妙音菩萨,一瞧就是有望大乘的佛门真修,自然不是含山寺那些和尚能比的。”
  
  “此行我虽折损了那五通老怪,但能有大师与菩萨加入,真个是因祸得福。”
  
  “如今那蒸佛城中,想来已是大军压境,万修云集,洞玄境许也算不得什么。”
  
  “但是,高某敢断言:高家其余人招揽来的修士,无有一位能与大师、菩萨相提并论,届时必可镇压全场,不得我曾祖也会委以重任,赠机缘好处。”
  
  惯常的,高不宜画大饼中。
  
  他却是没想到,最后一句话,很快就要成为现实。
  
  ……
  
  相比凡人,仙魔佛妖这些修行者拥有异力,日行千里都算不得什么。1
  
  纵然长生天朝七十二省的疆域实在是大,也拦不住这些修士随意来去,迅捷无比。
  
  祖神禁法刚碎裂时,确是如此,尤其是大自在寺那些修了【心光遁】的。
  
  不过渐渐的,长生大地,开始衍生出诸多异变:
  
  神魔战场!
  
  不可解的神秘现象!
  
  未知灾劫!
  
  域外坠尸!
  
  任一样,都可对修士也造成伤害,身死道消也不稀奇。
  
  就如同当初,陶潜与钟紫阳,躲避“玉魔真君高湛”的追杀,从膏人城逃离后,特意选择了长留山路径。
  
  缘由为何?
  
  那山中,坠有一尊域外来的邪神尸骸。
  
  他二人与高湛,都差点没保住性命。
  
  换了其他修士若是误入,还有命在?
  
  除了绕开,别无他选。
  
  高不宜控制的飞舟,亦是这般道理,大多数时候见山越山,见河过河。
  
  但少数时候,也不得不绕道。
  
  起来那长留山神尸事件亦有后续:
  
  钟紫阳与陶潜各请人来分赃,陶大真人所请自然是多宝这便宜师尊,有他参与的分宝事,几乎不可能有第二种结局。
  
  据事后那位来自太上道的一位得道高人,破戒大骂多宝无耻,更差点杀上蓬莱海去。3
  
  当然,这些与他陶潜无关。
  
  数个时辰后,飞舟已入钱塘省,驶向一处颇为微妙的地界。
  
  蒸佛城!
  
  飞舟上包括陶潜在内五人,早听过高不宜介绍。
  
  此城乃凭空生造,专为了将含山寺一众高僧蒸成肉包子所用。
  
  听过这典故,谁又能不好奇此城的模样。
  
  下一刻,他们便都瞧见了。
  
  只见前方千里地不见丝毫人烟,尽是荒山黑水,唯那中间处,有一大城坐落。
  
  孤零零,空落落,黑魆魆。
  
  城墙城门好似都用生铁打的,粗糙阴冷,满是棱角缝隙,其上贴满了大小不一,长短不定的“符咒”。
  
  若细瞧便可见得是一张张粗糙草纸,其上写着些乱七八糟,疯疯癫癫的百姓谢语。
  
  “谢谢高僧们赠的肉包子,祝愿大师皆可成佛。”
  
  “这般美味的肉包,日后吃不着了可如何是好?苦也,真个是苦也。”
  
  “怎只给一個,我腹中还有一张嘴呢,快,给我两个。”2
  
  “我早先便过,大师们整日不思劳作,吃斋念佛,将自己养得白白胖胖,那肉啊,必是无比鲜美,如今一验,果是如此。”
  
  “天底下的肉包子,以含山寺为一绝。”
  
  舟上六人,哪个不是目力惊人,一眼便能看清楚那些草纸上歪歪扭扭的字。
  
  初始时还好,并无变化。
  
  尤其李奉仙与曲中元,更是瞧得津津有味。
  
  可很快,他们便看出内里分明寄托着大量怨力、魔念,若沉浸其中,必要出家为僧,随后堕入魔道。
  
  修为高绝的陶潜与云容,自是无碍。
  
  只是两人如今都皱着眉头,目光从那些草纸上移开,而后落在那城池上方。
  
  有一块巨大铁匾,上书:蒸佛城。
  
  左右,则写着一篇佛偈:
  
  诸行无常,是生灭法。
  
  生灭灭已,寂灭为乐。
  
  陶潜瞧得出来,那佛偈应是含山寺的高僧所写,一字一字,皆蕴着佛理禅机,似乎是在劝诫某一人,要知晓生死寂灭的道理。
  
  而某人是谁?也很快有了答案。
  
  就见那城门上,赫然出现四个巨大无比的猩红血字:狗屁不通!
  
  看见这诡异又粗俗的回答,几人都是愣了愣,盖因这市井脏话中,竟也蕴着高深佛理。
  
  不解时,高不宜却又显摆上了,只听他道:
  
  “几位莫要小瞧这四字,此乃魔佛寺高僧【尸毗罗汉】所书。”1
  
  “据他乃是空蝉罗汉的师兄,魔佛寺一等一的强者,神通法力非比寻常,正是他凭空生造了此城,将含山寺共计百位高僧血肉剁碎,做成肉包子,喂给百姓吃了去。”
  
  “尸毗罗汉几近得道,那四字自然也有奥妙。”
  
  “听有个悟性高的小魔头,瞻仰过后,悟出一篇《狗屁经》来。”
  
  他这话,自是为了吹嘘尸毗罗汉。
  
  哪料到李奉仙这狗妖,听不出好歹,只听出与狗相关。
  
  他那脑子也简单,与狗相关,就是与他相关,蠢蠢欲动就要显了本相,去那城门底下,也瞻仰研究出一篇新的狗屁经来。
  
  几人好不容易拦下,此时飞舟临城,哭笑不得的高不宜取出牌符一晃。
  
  辉芒闪烁,前方遮掩一切的禁法顿时开启。
  
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  同时,陶潜耳中也适时传来袁公之言。
  
  每当遇上老一辈的强人,都不需要陶潜主动问,袁公自动便答:
  
  “小子,此行若遇空蝉,你尚可应付。”
  
  “可如果尸毗也在,你便需小心再小心,切莫泄了一丝一毫的根脚。”
  
  

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