第9章 剑证铁掌，当年葵花与九阴（4700） (第1/2页)

裘千仞虽然嘴上发出一声喝问，却根本没有给对方回答的时间，身子一窜，一掌迎面劈到。
　　
　　王处一与他拼了一掌，只觉得一股热力从手掌上一直透到心底里来，好像是吞下了好几块烧红的大木炭，顿时捂着胸腹连连后退，难受的话都说不出来。
　　
　　孙不二叱咤一声，剑光在暗夜林中，如同一道惊鸿匹练，刷向裘千仞头脸，截阻他的去路。
　　
　　这坤道年纪已然不小，但冷冷的剑光映照之下，道髻玉颜，几如神女之姿。
　　
　　她出家之前，本来已经与马钰结成夫妻，投入王重阳门下之后，在全真七子之中武功最弱，王重阳逝世之前，将全真教镇派宝剑赐她，期许道：“离俗超尘，探玄究妙；铁板寻真，笊离灵照。九还功就，几载坐忘；蓬莱归路，笑倒丹阳。”
　　
　　自此之后，孙不二一改嫉恶如仇却稍显莽撞的脾性，号清静散人，持剑为信物，入终南山后活死人墓数载，重出之日，静默冰清。
　　
　　马钰一见，抚掌大笑，蹈足而歌，为她庆贺。
　　
　　此时这一剑出尘，裘千仞只觉浑身所有毛孔都被寒光笼罩，想也不想的倒翻身子闪过这一剑。
　　
　　恍惚之间，他好像看到几缕银丝从剑上散开，绷直，一掠而过。
　　
　　一剑之后，裘千仞身后二十步以内的扇形区域，相继传来重物坠地的声音。
　　
　　一颗颗大树倾倒下来。
　　
　　凡是超过孙不二刚才那一剑高度的，无论是树木、杂草，还是隐藏其中的岩石，全都被一并切开，切口平整。
　　
　　“这把剑！”
　　
　　裘千仞后颈渗出一阵冷汗，低喝一声，“原来是王重阳的徒儿。”
　　
　　他迅捷无伦的脱下外袍往前一甩。
　　
　　空荡荡的袍子，在他的功力作用之下，维持着一个人形的样子往前闯去，到了中途，悄无声息的被割成了好几份。
　　
　　裘千仞已通过这一刹那，看清那些银丝在空气之中的分布，身子如同小鹿灵猿，穿低走高，脚步曲折的几扑之下，就抢到孙不二面前。
　　
　　呼！！！
　　
　　空中被他的手掌掀起一阵恶风，手掌边缘似乎撒开了一圈火星，猛烈无比的向孙不二的要害击打过去。
　　
　　孙不二宝剑回转。
　　
　　林子里几下剑光闪烁之后，传出一声呼哨。
　　
　　一把宝剑抛上半空，从两边前后弹升扩张，变得薄如蝉翼，而宽如门板。
　　
　　孙不二带着王处一纵身其上，剑柄喷出一道光焰，承载着他们两个超越这片树林的高度，飞向空中。
　　
　　到了一定距离之后，那一点光焰消隐，没入远处无声的高大树林阴影里。
　　
　　裘千仞追了几步之后，就知道自己在这种复杂地形里，追不上他们，停下脚步，暗自思索起来。
　　
　　他跟王重阳其实是有些来往的。
　　
　　确切的说，是当年王重阳领导一支抗金义军的时候，曾经跟裘千仞的师父、作为抗金老前辈的上官剑南，有过一些往来。
　　
　　后来《九阴真经》现世，在江湖中掀起了不少的腥风血雨，不管是那些传承久远的大帮派还是一些江湖散人，都有所觊觎，王重阳就曾经发信给铁掌帮，说到自己准备出面夺取《九阴真经》，压服乱局的事情，邀请铁掌帮到场共论。
　　
　　不过那个时候，上官剑南已死，裘千仞思忖再三，还是放弃了这个邀请。
　　
　　那《九阴真经》牵扯到北宋年间，徽宗初即位不久之时，一段金戈铁马的往事。
　　
　　徽宗轻佻，好大喜功，又极尽奢侈之能事，他崇信仙道，为了营造自己心目中的仙家园林，对奇石颇多偏爱，以蔡京为首的一干奸贼为了逢迎拍马，立杭州造作局、苏州应奉局等等，搜刮东南各地奇花异石，以十船为一纲，号称为“花石纲”。
　　
　　花石船队所过之处，当地的百姓就要供应钱谷和民役，有时候为了让船队能够顺利通过，甚至凿坏县城城墙，拆毁桥梁。
　　
　　从江南到开封，淮、汴之间，轴舻相接，络绎不绝，百姓苦不堪言，就有草莽人物乘势而起。
　　
　　当时水泊梁山聚集一百零八名寇首，号称魔星转世，替天行道，几次挫败官军。
　　
　　又有明教方腊，河北田虎等等，声势更加浩大。
　　
　　后来朝廷招安梁山贼寇，派他们攻打方腊等人，先后选宫中宦官与朝中一名文臣黄裳为监军，征战连年。
　　
　　梁山与明教的天械之术，在战场上大放异彩。
　　
　　那个时候，天下修行天械技艺的方家都有共识，如果人体有五成的部位被替换成天械的话，那么天械之中产生的力量，就会反过来侵蚀人的意志，陷入癫狂疯魔的状态，所以这个限度被称作人魔之限。
　　
　　而梁山当初聚集了儒家二程门下的吴用，道门罗真人门下弟子公孙胜，天波府后人青面兽杨志，原在朝中供职的轰天雷凌振、金枪手徐宁，民间旁门的圣手书生萧让、玉臂匠张大坚、神医安道全等等。
　　
　　把山上一百零八头领，人人都改造到了隐隐超过那条人魔之限的程度，然而他们却能不失理智，所以才会称作魔星转世。
　　
　　明教的天械之术，则更偏向于古老的机关术，善于制造一些完全脱离人体的机关陷阱、攻城利器，几乎杀的梁山星流云散。
　　
　　那宫中杨姓宦官，随军之时，几近学全了水泊梁山的技艺，踏入到比梁山众将更偏歧的道路，铸成一本以葵花为记的书典。
　　
　　黄裳本是编修万寿道藏的饱学之士，却更着意于明教展露出来的潜力，收集战场及明教府邸残存的图纸典籍，以自身见识去芜存菁，更进一步，造就了《九阴真经》。
　　
　　何谓九阴？
　　
　　九九数完魔灭尽，兵道圣王讳如阴！
　　
　　这两门经典，一个号称王者之学，一个号称左道上的极巅，却都没有能够在宋人朝廷里发扬光大。
　　
　　在宋徽宗眼中，葵花宝典不能长生，九阴真经空耗国库，于己全然无益，他要奢靡享受，参仙问道，又哪里分拨得出多余的资源，来给这两门经典进行实践。
　　
　　那杨姓宦官，后来官至太傅、太师、吴国公，据说他因修习葵花宝典，周身有九成都已替换成天械，高大威严如天上神将，但活的比宋徽宗还短，以奸臣留名。
　　
　　黄裳晚年则心灰意冷，隐逸江湖，据说相隔四十年，有人江湖再见，他须发虽白，神采依旧。
　　
　　所以当年也有人怀疑，或许是黄裳从徽宗年间活到如今，是他到了垂垂老矣之时，静极思动，不愿把宝典带入坟墓，自己故意将《九阴真经》放出。
　　
　　但不管真相如何，九阴真经出世的时候，引起了太多的关注，毕竟一个人的武功再高也有限，就算某人天下无敌，他死了之后，那些徒子徒孙也未必能有他的资质。
　　
　　而完全脱离人体的兵道机关之术，金石不朽则它不朽，才是真正一教一家长盛不衰的关键。
　　
　　当时裘千仞因为铁掌神功未成，自忖争也争不过王重阳，所以拒绝邀请，之后这些年里，未尝没有几分后悔之意。
　　
　　听说王重阳夺得九阴真经之后不久，就在终南山大兴土木，他死之后，全真教分明身处于金国境内，如丘处机等一干人等，居然还肆无忌惮的刺杀金国官员！
　　
　　

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