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第八章 有想法的君主

第八章 有想法的君主 (第1/2页)

先不提什么锡金、不丹,那都是南亚次大陆的边缘,而海得拉巴作为目前的南亚最大土邦,占据着德干高原的中央,是兴盛起来的北印度必须要掌控的地方,这样才能够压制住多数时间游离在北印度掌控之外的南印度。
  
  英属印度的南北差距远比中国要大,南印度的太泰米尔人曾经数次建立国家,除了印度教这个信仰之外,南北印度没有丝毫相同的地方。
  
  如果是艾伦威尔逊处在尼赫鲁的位置,也不可能默认海得拉巴继续处在独立地位。
  
  “现在我们来说说,如果按照阿里真纳的想法,两大宗教分别占据本宗教多数的地方独立建国,尊敬的大君,如果我以简单的宗教划分,您应该肯定是倾向于阿里真纳对不对?”艾伦威尔逊指出阿里汗的和平教徒身份。
  
  阿里汗点头,并没有隐瞒这一点道,“如果只有这两个选择,我当然会选择阿里真纳。”
  
  “这就难办了!”出于实事求是的态度,艾伦威尔逊给了阿里汗一个悲观的分析道,“尼赫鲁是不会让海得拉巴土邦维持现状的,而大君控制的海得拉巴土邦,不论是距离同宗教的西北诸省,还是距离东北部的孟加拉都距离很远,按照最坏的结果分析,南亚出现了宗教战争,你将处于印度教的围攻当中,而不会得到其他和平教徒的救援,实在是太远了。”
  
  艾伦威尔逊用实践证明着没有最坏只有更坏,在沉默的阿里汗面前继续道,“而海得拉巴土邦,印度教徒占据百分之八十,和平教徒是绝对的少数,一旦尼赫鲁煽动印度教徒采取公投的方式,或者是什么其他的方式找到理由,事情是真的难办。多说一句,朱纳加德土邦这种推演下面对的局势,和海得拉巴邦类似。”
  
  朱纳加德土邦位于印度的卡提阿瓦半岛,面积约五万平方公里,该土邦的情况和海得拉巴差不多,居民中百分之八十以上是印度教徒,君主是和平教徒。后来,该土邦国王决定加入巴基斯坦,土邦居民坚决反对,发生暴乱。君主逃亡到了巴基斯坦,随后印度接管了该土邦政权。
  
  而后来引起印巴战争的克什米尔恰恰相反,国王是印度教徒,大部分的居民是和平教徒。克什米尔最后成了印巴战争的导火索。
  
  英国撤离之前因为土邦的问题,何止只是一个克什米尔问题,海得拉巴土邦、朱纳加德土邦都是和克什米尔一样的问题,最终只爆了克什米尔一颗雷已经算是尼赫鲁手腕不错了。
  
  话说回来,独立之后的印度根本就没准备和巴基斯坦谈,君主是和平教徒的就用人数多数的印度教徒公投,君主是印度教徒的就表示尊重土邦君主的意见,你的就是我的,我的还是我的。
  
  这副态度应用在一切印度看得上眼的地方,一直持续到二十一世纪还是这副态度。
  
  “一定会按照阿里真纳的意思分割么?伦敦完全可以继续统治南亚。”想来想去,阿里汗不由得烦躁道,“可以继续维持伦敦的统治,丘吉尔首相不也是这种态度么?”
  
  

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