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番外十一(当前时代篇):圣经·灭世纪

番外十一(当前时代篇):圣经·灭世纪 (第1/2页)

雅典娜穿着黄金圣衣,来到这里的时候,发现一片风平浪静,什么事情也没有发生。
  
  “雅典娜,我们来的正是时候,那部落里面的还是盖亚的人。看,大地母神的符号。如果是乌拉诺斯赢了,那个符号就是天空了。”
  
  艾柯吕斯也穿着黄金圣衣,她眺望远方,看到了一群正在向这里移动的巨人。
  
  “那些一定就是阿特兰特人了,雅典娜,我们快去盖亚部落里面找盖亚吧。”
  
  雅典娜却是制止了她,并且重新仔细且认真的告诫道:“这个时候,我们当然不能出去啊!我不是说了,穿着黄金战衣,两个美丽而强大的美少女,就这样威风凛凛,英姿飒爽的,在最关键的时候出现在战场上救援,轻易的代表月亮消灭了乌拉诺斯的入侵,让他吃个大瘪!”
  
  “现在是关键的时候吗?现在是吗!现在当然不是啊!我们当然要在他们两方打的激烈的时候,或者乌拉诺斯一开始就攻城的时候,我们再出现,这样不仅能彰显我们的力量,同时还能吓到这帮人!”
  
  “宣传性就这样产生了,所有人的巨人们都会为我们欢呼!”
  
  雅典娜在幻想着她的华丽登场,又看了看周围,觉得奇怪:“不过这个叫做伊利亚特的地方真是丰饶啊,搞得我都想把雅典城搬过来了,就是这么丰饶的地方,人类怎么这么少啊。”
  
  艾柯吕斯:“生命的起源地各有不同,这世上的好地方还多着呢,那你说,为什么尤弥尔生在那么寒冷的地方,而不是在这种丰饶的地方呢?”
  
  她就一句话,出生点都是随机的,世界这么大,好地方没有人不是很正常?
  
  “好了,他们靠近了....来势汹汹的样子,我们现在要出去吗?”
  
  艾柯吕斯看向外面出现的那些巨人,雅典娜则是在观察。
  
  观察....
  
  “咦?”
  
  “那是谁,怎么会出现在即将交战的这片战场上啊?”
  
  雅典娜看到了一个单手开车的人。
  
  ......
  
  野生的大羿出现了!
  
  大羿之所以会出现在希腊地区,这到来的原因,其实要从他首先进入埃及的时候讲起。
  
  ......
  
  数年前的那一批次火车,大羿并没有和文命乘坐这同一批次的班车回到诸夏,而是选择继续传播自己的儒家学说,在他的影响下,苏美尔地区建设了许多的儒家语录石碑,譬如路边随处可见的“不许随地大小便,违者罚款”之类的石碑牌。
  
  在苏美尔地区的学说传播到了一定程度之后,大羿决定继续西行。前往埃及的道路早在妘载去那边的时候就已经打通,路上能够造成阻碍的,就只有圣经中的所多玛城、蛾摩拉城、押玛城、洗扁城和琐珥(比拉)城,这五个罪恶之城。
  
  对于埃及人来说,他们是凶狠如魔鬼一样的小亚细亚人,盘踞在伊普霍特普之门附近随时想要威胁埃及。而对于苏美尔人来说则是一群没有完全开化且没有道德观念的蛮族;对于大羿来说,他抵达洗扁城的第一个晚上就做了耶和华想做还未曾做,但以后必然要做的事情。
  
  大羿把洗扁城变成了洗地城。
  
  由于晚上的抢劫犯罪以及****事件已经嚣张到了敢直接冲到客舍里面,大羿决定要花费八个小时来整顿一下这里的不良风气,第一步把城门关上,第二步在城内大开无双。
  
  洗扁城就这样在八个小时之后变成了文化+5的历史遗迹。
  
  不良风气的解决就是这么的简单迅速,解决不了风气就解决造成这种风气的人,从根源上掐断问题的出现。
  
  而埃及方面,经过数年的修生养息,作为法老的芬尼斯正准备派大军讨伐掉这几座城,然后打通整个丝绸之路的东方路线,以此和苏美尔人进行直接贸易,这样就可以舍弃那条又臭又长还经常有商人送命的沙漠路线,没想到,士兵们走到这里的时候,洗地城已经完蛋了。
  
  而大羿则是去了其他的四城,帮助他们讲文明树新风。
  
  不讲文明的城,最后都成为了“文明的基石”(历史遗迹)。
  
  尤其是所多玛城的首领.....
  
  当埃及的战士们来到所多玛城考古的时候,发现了被打死的所多玛城首领,这个家伙喜欢搞“男性哲学”,而且经常出门,亲自带队抢劫迪尔蒙文明的商人,迪尔蒙人有他的画像,在各个地方张贴,所以不少人都认识他。
  
  “死者至少断气半个月了,全身的骨头都被打断了,整个人看上去像是肉糜一样的怪异生物....不过,虽然他全身都是软的,可是不知道为什么,他的嘴始终是硬的。”
  
  埃及大臣维齐尔摸了摸所多玛城首领的尸体,陷入了长久的沉思之中。
  
  “真是令人敬畏啊!究竟是什么样的力量给他们降下了这等可怕的天罚?”
  
  众人一路如朝圣般的追寻作案者的足迹。
  
  而大羿带来的洗地事件从南至北不断蔓延。
  
  [人们就从那里起行,向所多玛观看,肌肉佬也将与他们同行,要送(手动)他们一程。]
  
  [琐珥的城主惊恐的说:将义人与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的,审判全地的勇武之人,岂不行公义么。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城么?]
  
  [肌肉佬说:我在这里若见有四十五个义人,你便摸着自己的良心问问能不能找出四十五个。]
  
  [琐珥城的城主悲伤的说:大弟兄请你不要作这恶事。]
  
  [肌肉佬说:君于疾没世而名不称焉。我懂了,你是害怕被我快速打死之后,自己的名字不能流传在世,人之将死,其言也善。既然这样,我便给你一个说话的机会,名便这样流传下来了,你也可以安息了,事也就这么顺利的成了。]
  
  在琐珥城主被大羿提起来挂在城内最高的柱子上的时候,他也用最大声的名字喊出了自己的名字!
  
  比珥,我叫比珥!
  
  数天之后。
  
  埃及的先锋军(考古队)抵达了这座城,埃及大臣维齐尔用他专业的遗迹鉴定(已经鉴定四个了)眼光,断定了这座城池生前遭到了强大力量的重击,但是幸好,死者城邦的整体城池构架还算完善。
  
  

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